رائـيـة الطب الآمن

لِــكُـلِ دَاءٍ دَواءٌ قَــدْ نَــزَلْ                               

وبِـذَا أتَـى فـي الصَّحِـيـحِ الخـَبَـرْ                              

والدَّاءُ إذ يكُونُ لا يكُونْ                               

إلا في اثنتين مِن لوازمِ البَشَرْ                              

داءُ القلوبِ شهوةٌ أو شبهَةٌ                               

فَسَلِ الثبَاتَ ممن يُقَلِّبُ البَصَرْ                              

وفي الأبدان عِلَلٌ كُثْرٌ قَد تَلِجْ                               

منها الظاهرُ الجَليّ أو ماخَفَى واستَقَرْ                              

وعَلى السَّواءِ داءُ قلبٍ أو بَدنْ                               

فإنَّ البَرَاء لا كَلِم مِن عند فالق الحَجَرْ                              

شِفَاءُ القلوب هو الجَلاءْ                               

ذاكَ الأمَانُ بذِكرِ الإله لِمَنْ ذَكَرْ                              

والإستغفارُ فيهِ الشفاءُ مَعَ المَطَرْ                               

والمَالُ والبنُونُ والجِنَانُ والنَّهَرْ                              

وآيُ اللهِ بِهِنَّ شفَاءٌ والرَّحمَة                               

لِمَـنْ بِـجَنْانِـهِ الإيـمـانُ وَقَـرْ                              

ولأَدواءِ الأبْدَانِ كَذا طِبٌ                               

ودَوَاءٌ وطُـرُقٌ قََـدْ تُـخْتَبَـرْ                              

وهَذا الطبُّ الآمِنُ في الرَّحمة                               

مَنعُوتٌ بالأمنِ وبالرَّحمة وأمانٌ من كُلِ ضَرَرْ                              

طِبُّ الـنبيِّ سَيِّـدِ البَـشَرْ                               

مَع مَا يُطَبِّبُ في الطبيعةِ لا خَطَرْ                              

وإلَيْكَ أسُوقُ مَعَارِفَ قَدْ وُصِفَتْ                               

عَلّـي للـنَّفْعِ أُصِيْـبُ قَـدَرْ                              

شَرْطَةُ مِحْجَم ٍأو من بُطُونِ النَّحْلِ شَرْبَةٌ                               

أو كَيَّةٌ فيها الدواءُ لِكُلِ مَا غَدَرْ                              

كَذَا رَوَى الشيُوخُ عن مُحَمَّدٍ                               

واحْـذَرِ الـكَيَّ فـإنَّهُ عَنْـهُ زَجَـرْ                              

وعليك بالحِجَامَةِ إنها خيرُ الدواءِ وخيرُها                               

تِلو العَشْرَتين بواحدٍ أو سبْعةٍ أو تسعةٍ تِلو العَشَرْ                              

اِحْذَرِ السُّمْنَ فإنَّهُ دَاءٌ عُضَالْ                               

ولِـكُلِّ الأدوَاءِ خِـلٌّ ومَقَـرْ                              

حَسْبُكَ ياصَاحُ لُقَيْماتٍ للصُلبِ يُقِمنْ                               

إذ ليْسَ مِنَ الإفراطِ في مِلأِ البَطْنِ أَضَرْ                              

هُنَّ ثـلاثَةُ أثـلاثٍ فَبِـهِنْ                               

فمَا مَلأَ الإنسانُ وِعَاءً هُوَ مِنْ ذَاكَ أَشَرْ                              

أَقِلَّ مِنَ اللحْمِ والدُهْنِ والسُّكَّرْ                               

وزِدْ في المَاءِ والفواكِهِ والخُضَرْ                              

لا تَنَمْ تِلْوَ الطَّعَامِ بِلا حَرَاكْ                               

وعَلَيْكَ بالسَّنَا المَكيِّ والشَّمَرْ                              

خُذ مِنْ وَرَقِ الكُرُنبِ والكَرَفسْ                               

وخُذِ الأناناسَ والفُلفُلَ الأحمَرْ                              

وعَلَيك بالرِّياضَةِ إنَّها تَحْتَقِرْ